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  • 明朝宗教史之衰微中起伏的佛教

    尽杀之 后,却祸起萧墙,儿子夺了孙子的权。  朱元璋对于佛教的政策与其国策是一致的:在利用中有所整治,整治的目的是为了更好地为封建专制所利用,使佛教成为维护明王朝的有力工具,造成出家者 善被两间,灵通...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛禅“法”“悟”于诗论的影响

      船山有见于起承转合之法,更有见于前人不受此法束缚之事  实,所谓“起不必起,收不必收,乃使生气灵通,成章而已  ”。正系灵活运用之意。于是以法论诗之余,尤以活法论诗  ,几成为同然之见。沉德潜、...

    杜松柏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200970800.html
  • 正史中的唐五代禅宗史料——略论社会思潮对史书编纂的影响

    附“五祀八蜡”:   穆宗朝,加金龙四大王封号至四十字,庙祀封丘、临清、张秋镇、六塘河;封故河督栗毓美诚孚栗大王,附祀郓城神庙;广东祀大鉴禅师卢惠能,灵通侍者陈道明;宝山祀故知县胡仁济;广州祀唐陈四...

    饶宗颐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清凉国师澄观

    理不可分。非彻法之慧目、离念之明智,不能见自心如此之灵通也。故世尊初成正觉,叹曰:“奇哉!我今普见一切众生具有如采智慧德相,但以妄想执著而不能证得。于是称法界性,说《华严经》。”总该万有,即是一心。...

    郑森

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  • 水陆法会小考

    他认为亦可亦不可。其理由是孔子的敬鬼神而远之。他认为不可对鬼神过于相信与谄媚。凡希求鬼神预测吉凶、降福佑、得灵通等,都已经证明是入了邪道②。  还有,袾宏在《缁门崇行录》中,要求僧人在日常生活中要保持...

    牧由谛亮

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  • 广钦老和尚开示录

    ,就能改过做好,四生都有佛性,有的胎生很灵通,比人类更灵,只是它不会讲话而已。 ★去我执,从粗衣淡饭做起,淡泊欲望,不要分别,无我人众生寿者相。 ★为度众生则恒顺众生,像哄小孩一样,很多是为了给...

    佚名

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  • 八关斋戒之增福

    窗口那里,天热嘛,没空调,当然打开窗了,在那里好好的打坐,为什么突然有条棍转啊转啊的,有没有搞错啊,不料,我家里老婆的小灵通被他夹住就这样走了出去,这个呢,住处不安稳,所以住处安稳,第二天我马上去买...

    明一居士

    |五明研究|

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  • 贵州佛教历史

    唐贞观中铸铁磬(清同治年间遗失)。金锭山寺是贵州有文献可考的最早的一座寺庙。桐梓兴旺寺,建于唐贞观十六年(642年)后,原为城隍庙,迁白鹭垭称灵通寺。桐梓三座寺,在桐梓元田文笔山上,由长寿寺(又名古...

    不详

    |五明研究|

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